2022年9月29日 星期四
2022年9月28日 星期三
在人群中修行，在生活中悟理
在人群中修行，在生活中悟理
在人群中修行，在生活中悟理
許多人一說到學佛，就說“我今天念了哪部經，誦了多少佛號”，或說“我今天到哪裡做了義工，去哪裡燒了香”，還有人說“佛經深奧難懂，學佛不易”……這真的是學佛嗎？
學佛的實質是落在修行上，那麼，修行在哪裡修？深山老林嗎？寺院廟宇嗎？其實，修行是在生活的點點滴滴中，在人群中修。
如法修行的前提是知見要正確。但如果沒有悟懂佛陀教言，又怎麼有正確的知見呢？現實生活中，許多看似很小的事情都蘊藏著修行的奧義，就看我們自己是否用心去悟。
一、遠處的紅綠燈
我有每週在某個晚上夜跑幾公里的習慣，甚至不管寒風刺骨，還是陰雨連綿，我都堅持著。
有時確實會發現自己身體很吃力，感到很累，腿肚子就像灌了鉛一樣沉重，有時遇到肌肉緊張時，更是酸痛不已。
這時，我就設定一個“小目標”，跑到某個路口時，做一個短暫的休息，緩解一下。我發現：如果我跑步時，只盯著腳下的路，會感到一路的累，似乎根本看不到終點，心中有一些迷茫。
而當我將遠處十字路口的紅綠燈作為一個目標，心無旁騖，一步一步地跑時，我反而覺得很輕鬆，我不在意每一步給我帶來的疲倦，相反覺得每跑一步，就離目標更近一步，堅持不懈，調整好呼吸與節奏，不自覺的就會到達目標。
這種長跑多麼像學佛修行啊。我們有時候會忘記學佛修行的目標是解脫成就，因此容易糾纏一些小事和是非之中，就像長跑時只盯住腳下的每一步，我們甚至因為一句誤解的話而晚上睡不著覺，反復在想他為什麼這樣對待我？我哪裡錯了？我要報復他等等。
因此自己就被這些糾纏住了，完全忘掉了我們的目標，如果我們想到我們在這個世界是為了學佛，了生脫死而來的，不是跟誰結冤家的，這些是是非非算個什麼啊，無稽之談而已，我根本就不需要理會他，這樣或許我們在修行過程中就會比較輕鬆，也容易早日到達目的地。
二、突破“圈子思維”
週末早晨，我帶著“美美”在社區的花園裡遛彎，遇到一個人也帶著一隻中型犬在散步，正打電話諮詢他的朋友說他們家的狗身上有很多紅斑，電話那頭告訴他到寵物醫院看一下……
那只狗真的很可憐，渾身長了紅斑，一看就是痛苦不堪的皮膚病。
“你的狗是得了皮膚病，不好治，我們家的狗也得過，想過很多辦法沒有治好，最後我們找到了河北的一個獸醫，他用中藥配製的藥可以治好這個病，價格不高，如果你需要我把微信給你……”我好心提醒遛狗的人。
誰知他聽了我的話，趕忙拉著狗走，似乎為了躲著我連連說：“不用了，我們自己想辦法”。我一臉茫然，不知道為什麼？只能遠遠地看著那只可憐的狗。
後來與朋友聊起這件事，朋友說，在他周圍圈子的人可能屬於“極端利益追逐者”，也就是他會認為你的好心是假的，無非是想賺他的便宜或者想賺錢而已，或者這就是他的圈子文化，因此他很容易用自己圈子思維，將你的好心看成“驢肝肺”。
朋友說：現在這種“圈子思維”的人很多。當年他曾經承包過保險公司的車險配送業務，那時他就發現有這樣一類人群客戶。
在學佛的群體中同樣有很多“圈子思維”的佛教徒。比如，皈依了某位法師、活佛，這時自己的佛法學習就容易被限定這個圈子裡，如果遇到會“演戲”的法師，雖然佛法一竅不通，但表面卻會把自己包裝的“高大上”，自己很容易被這個圈子所限制，唯自己的師父為瞻，因此即使遇到真正的佛法，覺得的不符合自己圈子的特質，因此會懷疑甚至排斥，完全是“依人不依法”。這樣很有可能誤了自己的終生，因此這時就必須“破圈”，“依法不依人”，學習如來正法。
（三）不要讓他成為“天花板”
我的一個學佛朋友與一個人合作一個專案，合作前期還比較默契，後來項目出現一些新機遇，合作者就動起了歪腦筋，甚至在這個朋友面前表現的居功自傲，指手畫腳，本來是平等的合作，結果要把他變成“打工的”。
我為朋友鳴不平，朋友卻說，這個沒有什麼，我只管做好我應該做的，一切都是因緣。如果我因為這些利益就把他當成“敵人”一樣，那麼他就是我的“天花板”，因為他成了我的障礙，我連他都沒有跨越過去，那還談什麼修行成就呢？
後來隨著因緣的變化和朋友無私的努力，結果這個專案發生了變化，合作者因為種種原因，自動退出了，而且經過朋友的努力，他們跟新的合作夥伴齊心協力讓專案很好的落地。
其實我們學佛過程也會遇到類似現象，比如某個人就是對你有看法，似乎你的努力在他眼裡都是一種錯誤，甚至背後還理論你幾句，搞得自己有時候感到很被動，這時如果因此我們跟他結下仇，互相之間不說話，那麼他就成了我們前進路上的難以突破的“天花板”，而如果我們連他都突破不了，突破輪回談何容易？
“佛法在世間，不離世間覺”，學佛修行並不深奧，就在現實生活的一點一滴中，只要我們按照南無第三世多杰羌佛傳給我們純正的如來正法來真正修行，這些問題根本就是無稽之談的玩意兒，成就解脫易如反掌。
撰稿：東山
編輯：佛前燈
轉載自：學佛新視野 微博
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404631382809772367#_0
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
我就在你身邊
我就在你身邊
一天，和何師姐一起吃午飯，吃著吃著，何師姐突然問我：“你是不是怕我餓到，所以每次出去都為我準備些吃的東西？”我很吃驚地反問到：“這個秘密都讓你發現了？”她又問我：“你是不是因為那次放生的時候我很餓要吃東西而你卻不給我吃，現在拼命地彌
補，每次我喜歡吃的東西你就會送給我吃？”我笑笑，仿佛時光又回到了那一次放生…
那是一場放生法會，我們一大早就趕著從深圳去東莞一個偏僻的地方。參加放生的人很多，因為路途遠加上人多，放生推遲了一些時間，將近中午1點鐘了放生法會還沒結束，這時參加放生的何師姐應該是肚子餓了，走過來問我有沒有吃的，她要吃東西。我說有呀，但現在不能給你吃，因為法會還沒結束！她聽了一扭頭，話也沒說就走開了。我看了看她的背影，心想：真不懂事，法會都還沒結束就吃東西，這不是對佛菩薩不敬嗎？！這個時間誰不餓呀，可是其他人都沒吃東西呀！這一舉動被旁邊的另一位師姐看到了，她告訴我何師姐身體不好，是一個病人，如果肚子餓就容易暈倒，不能拿對一個健康人的思維去對何師姐。我一聽大吃一驚，馬上去找何師姐，當我找到她時，她已經吃了一點東西，甚幸，她還好，沒有暈到……
晚上回到家，我回想了白天發生的事情，幸好沒出事！要不然我怎麼對得起自己的良心！我怎麼就這麼不細心，當時為什麼不多問兩句就這麼簡單粗暴地回絕了她的請求呢？如果是佛菩薩會這樣對眾生嗎？
H.H. 第三世多杰羌佛在法音中教導我們如何慈悲眾生，如何利益眾生，我總認為聽懂了，總認為自己做得很好，可是真到現實生活中，羌佛的教導就全都拋諸腦後了。看看今天我都做了些什麼？用一個對佛菩薩不恭敬的理由殘忍地拒絕了一個需要幫助的眾生的請求，還認為自己那樣做是對的，別人那樣做是不對的。學佛學成了條條框框把自己框住，又拿這條條框框去審度別人，這是不是越學越愚癡了呢？羌佛在法音中不是告訴了我們修行是修自己嗎？可是我不但沒好好修自己還時常去衡量別人的對錯，真是愚昧呀！幸好明天後天還有兩場放生法會，我要準備些吃的給何師姐，在她餓的時候隨時都有東西吃！於是第二天第三天的放生法會，我都準備好吃的，時不時問她餓了沒有，如果餓了就到我這裡拿吃的……我們的友誼也就這樣慢慢深厚起來，只要和她在一起，我會悄悄地準備些吃的帶著，會問她有沒有餓了？要不要吃東西了……
當她問我是不是在彌補的時候，我回答：“我所做的這一切，不是為了彌補，也不是為了任何回報，只是為了在你最需要的時候，我就在你身邊！只要我在你身邊，我就不會再讓你挨餓……”時光匆匆，人生苦短，就讓我們在修行路上互相扶持一路前行，共達理想彼岸吧，無論遇到什麼困難，告訴我，我就在！
筆者: 青竹
以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：
微博: http://weibo.com/u/5857274799
微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)
轉載自：福慧行
http://www.hkfhh.com/2018/01/12/post465/
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似僧有發，似俗脫塵，做夢中夢，悟身外身 – 宋朝詩書畫家黃庭堅一夢知曉轉世的故事
似僧有發，似俗脫塵，做夢中夢，悟身外身 – 宋朝詩書畫家黃庭堅一夢知曉轉世的故事
圖片來源：網路圖片
宋朝黃庭堅，字山谷，江西省修水縣人，他的詩書畫號稱“三絕“，與當時的蘇東坡齊名，人稱“蘇黃“，黃山谷不止有文名，秉性也至孝，他常親自為母洗滌溺器，就是後來做了官，也不改其孝行，由於他的孝行，被後人選入二十四孝中。
相傳黃山谷在中進士後，被朝廷任命為蕪湖地方的知州，就任時他才二十六歲。有一天，當他正在午睡時，做了一個夢，夢見自己走出州衙大門，直來到某處村莊，看見一個老婆婆站在某門外的供案前，手持清香，口中喃喃自語，類似呼喊某人的姓名，黃山谷趨前一看，看見供桌上擺著一碗煮好的芹菜麵，香味飄溢，黃山谷不自覺的端起來便吃，吃完後就走回衙府，等一覺醒來，夢境仍甚為清晰，尤其奇怪的是，嘴裡還留有芹菜的香味，他心中雖然納悶，但並不以為意，只覺得是做了一場夢。
等到次日午睡時，夢境又和昨日完全相似，而且齒頰還是留有芹香味，黃山谷不禁甚感訝異，於是他遂起身步出衙門，循著夢中記憶的道路行去，令他詫異的是，一路行來，道路的景緻竟然和夢中的情景完全一樣，最後終於來到一處人家門前，但門扉緊閉，黃山谷便前去叩門，一位白髮的老婆婆出來應門，黃山谷問她，這兩天是否有人在門外喊人吃麵之事。
老婆婆回答說：“昨天是我女兒的忌日，因為她生前非常喜歡吃芹菜麵，所以每年在她忌日時，我都會供奉一碗芹菜面，呼喊她來食用！“
黃山谷問：“你女兒去世多久了？“老婆婆回答說：“已經二十六年了！“黃山谷心想，自己不也正是二十六歲嗎？而昨天也正好是自己的生辰，於是更進一步問這婆婆，有關她女兒在世時的種種情形。
老婆婆說，她只有這麼一個女兒，女兒在世時非常喜歡讀書，而且信佛茹素，非常孝順，但就是不肯嫁人，後來在二十六歲時，生了一場病死了，當死的時候，還告訴她說一定會回來看她！
等黃山谷進到屋裡，老婆婆指著一個大木櫃告訴他說，她女兒平生所看的書全鎖在裡頭，只是不知鎖匙放到哪裡去了，所以一直無法打開。
奇怪的是，黃山谷那時突然記起了放鎖匙的位置，依記憶果然找出鎖匙，等打開木櫃，在裡面發現了許多文稿，黃山谷細閱之下，大吃一驚，原來他每次參加考試所寫的文章，竟然全在這些文稿裡。
至此，黃山谷心中已完全明瞭，這老婆婆就是他前生的母親，於是將老婆婆迎回州衙，奉養餘年。
後來黃山谷在州衙後園，建造一座亭園，亭中有他自己的刻像，並且自題石碑像讚曰：“似僧有發，似俗脫塵，做夢中夢，悟身外身。“
< 黃庭堅事略簡述 >
黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家。影響極大。他的詩書畫「三絕」，和蘇東坡並稱「蘇黃」。書法獨樹一格，與北宋書法家蘇東坡、米芾、蔡襄合稱「宋代四大家」。黃庭堅中進士以後，被任命為蕪湖地方（湖北省東部，長江中游北岸）的知州，就任時非常年輕，才二十六歲。
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更多文章：佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」- 修行不離世覺
一念天堂、一念地獄，善惡一念之間，要有福報，需要的是一顆慈悲心，多做善行
慈悲利眾的佛教導師
2022年9月27日 星期二
我深深記得嘎堵師父教我的一句話：
恭聞十五盤佛陀涅盤前法音之所得至高偉大的 南無第三世多杰羌佛和 佛母時刻都在關心著教導我們如何修行，幾乎每課說法都以修行為主，處處提醒與我們解脫成就無關的，會障礙我們修行的事情不要去參與。我們實在要珍惜 如來正法就在眼前，要用虔誠的心，真正相應 佛陀教法。從每件小事做起，處處為人著想，放下我執，明信因果，以報眾生之恩。不要做理想主義者，要步步踏實，不是真學佛修行而妄貪成就，絕無聖量之果。要做一個實量實證的修行人，因為因果誰也代替不了，真實修行才能成就！
回想起我剛開始聞法學佛的時候，總覺得找不到方向，進入不到修行學佛的狀態。我要怎樣開始做呢？ 南無第三世多杰羌佛要我們放下我執，但我確實做不到放下……，就這樣萬無目的，發不起實際的心願，人云亦云。有時候聽到 羌佛法音說：「你們要修行呀……。」就表面修，而心不修。有時聽到嘎堵師父叫我們要多做放生護生呀，就表面做作放生，而沒有悲憫之心。我沒有用心感受到畜生道的痛苦，沒有想到如果我們今生修不好，就是這樣子墮入三惡道的下場！
我深深記得嘎堵師父教我的一句話：「縱使你的臉每天都在微笑，但是還是會讓人覺得虛假而不容易親近，反之，你的心是純正的，雖然外貌不好看，也會令人感受到溫暖，所以我們要修自然的心……。」我聽了師父這句話，就開始了我的人生修行路，正所謂：「心正了，一切都正了。」無論我們做任何事情，都要靠一顆真誠的心，從每一個小事做好，腳踏實地，看到別人有困難，從「因」上幫助他們。
以前有時候，我心裡也特別難受，平常拼命地工作找錢，日復一日每天都在忙碌中度過。無論怎麼拼命死幹，還是找不到錢，而且身體衰退，短暫的一生就這樣白費光陰！後來我了解，怎樣才能解救自己呢？就是要真正發起真心來，無論怎麼忙都要拿出自己的時間來聞法修法！現在更是人人都手機不離手，不要花時間去看抖音了，要看公告，看大成就者的心德分享，不要分心其他不關佛法的事情。依於 佛陀正法，期望能自覺覺他，發願度眾生，信、願、行一起並進，這樣
諸佛菩薩自然就會保護我們，幫我們消除一切障礙，讓我們有福報、有智慧、有健康，又有足夠的時間去接引大眾學佛聞法，種善因避惡果。只有這樣，才能脫離輪迴生死的黑暗，這是唯一的出路！
感恩 諸佛菩薩的加持，讓我和我所有的家人能一切健康順利。祈求 南無第三世多杰羌佛加持我力量，讓我能夠去幫助有緣眾生，共同學習如來正法，共證菩提。
佛弟子 董彩賢 合十
2022年9月19
恭聞十五盤佛陀涅盤前法音之所得
更多學習 南無第三世多杰羌佛如來正法受用，請上：https://www.yungton.org/學佛分享/第三世多杰羌佛正法受用.html
運頓多吉白第五世嘎堵仁波且 南無第三世多杰羌佛 修行 恭聞法音 學佛受用
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2022年9月24日 星期六
2022年9月21日 星期三
《筆下的路，還遠呵！》”畫性抗諸苦，真知難中得”一位自學成才的青年畫家義雲高，開創了非凡的人生
《筆下的路，還遠呵！》”畫性抗諸苦，真知難中得”一位自學成才的青年畫家義雲高，開創了非凡的人生
《筆下的路，還遠呵！》”畫性抗諸苦，真知難中得”一位自學成才的青年畫家義雲高，開創了非凡的人生
筆下的路，還遠呵！
四川日報
1983年6月10日 星期五 專文報導
主流媒體報導對年輕時代的義雲高( H.H.第三世多杰羌佛 )藝術成就的讚譽評價
筆下的路，還遠呵！ 一記自學成才的青年畫家義雲高( 四川日報 專文報導)
緊靠成都的新都縣有一座寶光寺。寺的一側有個幽深的龍潭小院。院內花木森森，光線黯淡，臨窗放著一張用木板搭成的大畫案。這裡，就是自學成才的青年畫家義雲高嘔心作畫的地方。
小義今年只有二十八歲，但他却擷取了歷代各家的精華獨創了”流水潑墨法”和放法性技法”，使中國古老繪畫放出了新的異彩。《中國日報》向國外報導了他的事蹟，中央新聞電影製片廠拍攝了他的影片。各家里手看了他的畫，譽他為”奇才”。
小義生于我省大邑縣斜江河畔的一個農村醫生家庭。他五歲開始拿起畫筆臨摹作畫。由於家境貧困，父親無錢買紙，他就以桌面當紙全神貫注地臨摹，常常父親走到他的身後站立許久，他也未能發覺。小義十四歲時，便立志要訪問名山大川，進行寫生。於是他便帶著十三斤麥麵和一個水壺，首先到了青城山。在二王廟他畫了三天，大樹之下就是他的旅棧。第五天到了山頂，满目風光使他停不下筆來。參天古柏，周朝銀杏，淙淙飛泉，名山幽境，他都一一收入了畫面。過度的興奮和餐風露宿，他病了，發高燒暈倒在山上，迷糊中，一位道長走來扶起了他，他不肯下山，仍手握畫筆，環視著那起伏壯美的山巒。
一次，他同父親的學生羅重云師兄出門作畫，沒有趕上汽車，二人就一直步行，山路把他們的雙脚打起了串串血泡。下午時分，師兄懇求說：”不走了吧，雲高。” 小義一走一咧嘴地說：” 師兄，體驗生活這正是時機，生活的長河中有這樣的無邊波瀾，將更充實我們藝術的情感。” 師兄感動了，從路旁摘來一顆野刺，挑破脚上的血泡，两人又繼續前行，直到深夜十二點才到達目的地，全天行程二百多里。在他這次艱辛出遊的畫幅裡，他題下了這樣句子，“畫性抗諸苦，真知難中得。”
一九七六年四川大鬧地震，這時他正在峨眉山上作畫。一天，一位老人走來疼愛地說：”小畫家，不要畫了，趕快下山，聽說這裡就要發生地震了。” 小義一邊畫一邊說：”要是這裡真發生地震，我還得趕快把文物畫下來哩。”在鬧地震期間，小義一直在峨眉山上作畫。
義雲高以堅韌不拔的精神，脚及天府，又走遍桂林和黃浦灘頭。可是他傾注心血畫出來的作品却得到藝術家這樣的評語，”作品停留在萬物表面，雖源于生活，但平于生活，….” 這是個晴天霹靂，但也引起了小義的深思，藝術表現生活的妙訣在哪裡呢？他展開八大山人、吳昌碩、齊白石、潘天壽等名家的作品反復揣摩。為了了解吳昌碩的藝術成就，他專程到上海拜訪吳昌碩親手教出來的畫家吳明，尋求指點。回到寶光寺，他又對所能借到的一切名畫再次臨摩，領略畫意。”畫性抗諸苦，真知難中得”，義雲高把” 走萬里路 “與” 臨萬卷畫 “結合了起來，不拘一格進行創新，這時，他畫的《迎客松》《抗雪白梅》《春江水暖》受到外賓廣為稱讚。
去年下半年，義雲高在寶光寺廟裡展出了自己一些作品。最大展品是二千字的中國書法，每個字有飯碗大。專家們認為他臨摩的古代字畫，維妙維肖，達到了”亂真”的程度。致于創作更有獨創之處。
入室升堂。而今在寶光寺的龍潭小院裡，青年專業畫家義雲高繼續揮毫作畫，探索我們時代的氣質和藝術的神韻，他感到，筆下的路，還遠呵…….
劉偉 郭紹貴
原稿謄筆/悟心
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义云高大师〈南無第三世多杰羌佛〉是人类文化艺术上唯一能超越自然的艺术巨匠
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義雲高大師藝術
江山代有人才出，各領風騷五百年！梵古、齊白石 PK 第三世多杰羌佛，看誰的作品厲害
義雲高大師 早被中國人民政府定位為教授.國家一級研究員.佛學家.哲學家.文學家.發明家.醫學家，更是國際藝術大師！
2022年9月20日 星期二
佛弟子訪談（五十五）：AM1300中文廣播電臺 專訪世界佛教總部副主席 、國際佛教僧尼總會名譽主席 證達教尊
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2022年9月19日 星期一
菩提道上的奇遇 ──《許滄培》
菩提道上的奇遇
──《許滄培》
我讀國小的時候，可說是體弱多病，父母親常為我拜佛求加持，祈求我身體能安康，因而在我幼小的心靈裡，早就種下了與佛有深厚的緣起。讀大學時，常到土城承天禪寺拜山與禮拜廣欽老和尚，老和尚常教我們念佛、想佛，心中以朵朵蓮花，換調人世間的一切喜怒哀樂，從此，我常念佛、持大悲咒。以後又常恭聞顯教法師之法音，雖對般若有些微的理解，但卻好像又少了些什麼似的，難以進入般若實相的境界，因而我就老實的念佛、持咒，常發願祈求大慈大悲阿彌陀佛能在我臨終前，能預先示知，而且能讓我無疾正念唸佛往生極樂世界，在極樂世界親聞阿彌陀佛說法，而如實證到十地菩薩的境界，再迴返娑婆世界，廣度有緣眾生。此之信念可說是堅固無比，而我也常修十善，斷十惡。修六波羅蜜，待人親切祥和，事事不與人計較，處處讓人。念念安住正道，念念觀空，但是就是沒辦法起受用，而且還業障纏身，此身常被種種病痛困擾，更甚者，有一段時間，經濟甚至惡化，讓我心灰意冷，我常常思惟，我修行到底哪裡出了問題，雖然一直在尋找答案，但始終沈悶無解。
有一天因緣來了，文君師姐因她女兒要學英文到我的補習班來，跟我談她女兒的英文問題，順便跟我提到我們的師父-嘎堵仁波且，最近在嘉義要傳法，她說我如不去學這法，一定非常可惜。她以虔誠的態度鼓勵我去跟師父學習，但我當時深信老實念佛，求生極樂，因此不為所動。然而隔天文君師姐拿了兩本書給我，一本「我不願墮地獄」，另一本「老實修行」。我先看了「我不願墮地獄」，之後再看「老實修行」，那知我看完了師父的「老實修行」一書，我整個人震撼了，跟師父在書中提到看了『果然世上有高人』的書，心中的震撼，可說是相同的。我深深的發自內心的吶喊， 南無第三世多杰羌佛的法，不就是我一生夢寐以求的法嗎？不就是我想往生極樂世界，親近阿彌陀佛所要學的法嗎？我當下就一心一意想要求見師父，拜在師父的門下，如實按照師父的教誨，依教奉行。可是當時我又沒有文君師姐的電話，我只好默默的誠懇祈求，阿彌陀佛、觀世音菩薩能加持我，讓我有緣拜見師父。
當我虔誠的念佛時，我忽然看到「老實修行」一書中，有師父在台北的聯絡處，我喜出望外，馬上打電話到台北道場，台北指示我，北港的佛弟子可到嘉義佛堂，找安成師兄協助。安成師兄以慈祥柔和的語音跟我說，嘉義共修法會在星期五晚上，但師父會提早到，以此我馬上想辦法要調開星期五的課，希望能提早一點到佛堂。拜見師父。然而臨時又找不到人來代課，因此我就開始默默在心中一直唸著南無第三世多杰羌佛，默唸了一天之後，奇蹟終於出現了，我就讀於高雄師大外文系的女兒對我說她要回家一趟，我說太好了！就請她代我上星期五的課。此後幾天我就從早到晚，甚至連晚上睡覺都在唸 南無第三世多杰羌佛，一直唸到星期五，我以一顆虔誠又滿懷希望的心，於下午三點多到達了嘉義佛堂，佛堂裡的師兄師姐先安排我恭聞佛陀師爺的法音，接下來我見到了師父，我心中終於踏實下來，我夢寐以求的師父終於出現在我眼前，師父慈祥的笑容及慈悲的談話，讓我深深的印在腦海中，師父以堅定的態度說偉大的 南無第三世多杰羌佛無上甚深偉大的佛法，一定可以讓有緣的眾生得以了生脫死走上真正的菩提大道。
自從見到師父之後，我一直把佛陀師爺頂戴在頭頂上，時時刻刻回光反照現在的行為是否違反佛陀師爺法音中的說法。接下來我終於有了非常殊勝的法緣，隔天星期六，我就到台南佛堂學到了皈依大法，及除障口舌法。隔七天我又到台北佛堂學到了曼達供法。更殊勝的是我在二個星期內成立了聞法點。又承蒙師父蒞臨聞法點來灑淨。當天北港有四個聞法點要灑淨，每個聞法點我都虔誠地参與，在整個過程中，我深深地感受到師父的親和力，和加持力，我看到三位師姐的壇城都出現了很多的瑞相，我真是為他們高興，內心真誠的祝福三位師姐及其家人能得到佛陀師爺及佛菩薩的加持，早日能完成佛道，早證菩提。
當聞法點成立之後，我開始虔誠地恭聽 H.H.第三世多杰羌佛佛陀師爺的法音帶，不知為什麼，每當我恭聽佛陀師爺的法音帶時，全身非常舒暢，好似灌頂一樣。因而讓我非常喜歡恭聞法音帶，但更好的是，我發覺佛陀師爺的開示字字句句都如甘露般地刺入我心深處，佛陀師爺不斷地運用種種善巧方便開示，了生脫死之道無二路，就是真誠的發菩提心。修真實的大悲菩提行，而且大悲菩提心菩提行不是掛在口頭上說的，或是依照法本唸一唸，而是要真誠的以行動去實踐，如此方能踏上菩提之路。我發覺這是修行最重要的中心點，也是我以前老實念佛，持咒不能產生受用的原因。恭聞了法音之後，我常常反省我自己才知道我確確實實是個凡夫，因為我還沒有實際地付諸行動，只是內心想想，口裡唸一唸而已。又反省我自己我執甚重，未能徹底放下我執去利益自己在日常生活中所遇到的一切人和事。未能使我身邊的人如實的得到幸福快樂。我以前，表面上自己說是在修行，且又受過五戒、菩薩戒，卻在佛陀師爺的法音照妖鏡下，完全地露出了我的狐狸尾巴，自省到我不是一個真實修行的人，既然沒有真實的因，當然無法得到真實的果。以此我在師父及佛堂佛陀師爺及諸佛菩薩前誠懇的懺悔，祈求能讓我勇敢地改過，過著全新的邁向菩提大道的生活。
從此，我把握住每個星期五來佛堂共修的時間，虔誠的向師父報告，我修行的過程，和心境上的一些變化。我每星期五都會來虔誠的恭聽師父的講話，及聽聞一些師兄或師姐們的學法心得，每次聽完都讓我受益無窮，每次師父都那麼懇切的指導我們，如何依佛陀之教戒教義走向菩提正道。每次我聽完師兄或師姐的學佛歷程，我內心都會深深地慚愧懺悔，但也很高興師兄師姐們都能提起正念，發大悲菩提心，勇敢地在師父的帶領下往前走，我也默默地在心裡跟師父說，師父我一定會改掉我歷劫以來不好的念頭，我一定會隨時回光反照自己，絕不做違反佛教教戒教義的事。當我又再一次恭讀師父『老實修行』一書時，我不禁愣住了，師父不是在書中明明白白的提出了最好的修行之法嗎？師父的話，讓我整個念頭鬆開了，一般人認為『修行很難』，但師父卻說『非常容易』，因為迷者難，悟者易。這讓我深深受用，我知道我不能再迷於那些幻化不實的假象，但我卻又必須藉著這些幻化不實的假象來鍛鍊我的菩提心行，佛陀師爺開示過，法界所有的佛、菩薩，沒有一聖不是具有無量大悲菩提心，斷盡一切惡，廣行無量無邊的一切善，在艱苦的環境中磨練出真實的菩提心行，如此才能修證到實相境界。師父，我再一次在你老人家面前誠懇的懺悔，因為我親近師父的時間尚短，還不到兩個月，但每次我親近師父向師父報告修學的過程時，又好似跟師父學了很久，因為我得到佛陀師爺及師父的加持及所獲得的法益實在太多了，我內心真是無法形容，我只能這麼說，這一生無論如何一定要了生脫死，深信 南無第三世多杰羌佛一定能引領我們走上了生脫死的菩提大道。我怎麼會不珍惜、而把握住這百千萬劫難遭遇之良機，而好好的依教奉行呢？
我每天都是十分虔誠的恭聞佛陀師爺開示的法音帶，同時念念不忘佛陀師爺的法語，念念迴光返照我的行為是否違反了佛陀師爺在法音帶中的說法，說也奇怪我在短短不到兩個月，我發覺我的身體慢慢變好了，以前非常怕冷，現在不怕冷了，以前經常兩三天就來個感冒，而且一咳嗽就很嚴重，害得我上課非常痛苦，但現在這些幾乎不藥而癒。以前我跟我太太常常意見南轅北轍，雞同鴨講。現在我徹底的放下自我，讓事情自然的去發展，說也奇怪，事情往往往好的方向發展。這時我不得不發自內心的信服佛陀師爺法音的加持力實在太偉大了。我今有幸沐浴在這一傳承裡，實在太幸福了。我真不知如何感激佛陀師爺及師父，我想只有拿出勇氣，真實地依照 南無第三世多杰羌佛佛陀師爺的說法及師父的指導，如實地做好一個修行人。時時刻刻，念念迴光返照自己，一、是否與真誠清淨的心相應。 二、是否真與菩提心願相應。三、是否真的如實地行於菩提道上。時時刻刻，念念反省檢查自己，是否如實依教奉行，是否有犯128條《邪惡見和錯誤知見》，是否念念安住於戒、定、慧中，而如實的熄滅一切的貪、嗔、癡，而一步一步地走向菩提正道上。也唯有以真誠清淨的信、願、行，如實勤修戒、定、慧，發大悲菩提心利益一切眾生，才能回報 南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩、護法聖神及師父的大恩大德。
師父常說：「我們都是便利商店的服務員，我們專賣快樂給一切有緣的眾生。」我願追隨師父一天24小時，一年365天，天天為有緣的眾生服務！
阿彌陀佛！
弟子：許滄培 虔誠地敬上
2010年 12月 11日
南無第三世多杰羌佛
學佛分享 恭聞法音 《多杰羌佛第三世》寶書 老實修行 《邪惡見和錯誤知見》
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