2024年9月13日 星期五
《見證第三世多杰羌佛真佛法》第三世多杰羌佛聖量 淹死的蜜蜂長起翅膀飛走了
《見證第三世多杰羌佛真佛法》第三世多杰羌佛聖量 淹死的蜜蜂長起翅膀飛走了
《見證第三世多杰羌佛真佛法》
第三世多杰羌佛聖量 淹死的蜜蜂長起翅膀飛走了
第三世多杰羌佛聖量 淹死的蜜蜂長起翅膀飛走了
一個下午我經過了泳池邊,發現了一隻淹死的蜜蜂,打撈起來放在地板上,它身體已僵硬死掉了,佛陀上師(三世多杰羌佛)走過來慈悲地持誦幾句咒語,加持它,大概兩分鐘蜜蜂竟然從腳開始動起來,但是卻發現大概蜜蜂是被別的動物咬斷了一隻翅膀而掉進泳池淹死的,只留下了一隻翅膀,當時廣慧師姐聽到了也趕過來看。三世多杰羌佛自言自語地說:「唉!既然活過來了,少了一隻翅膀,那就太可憐了!怎麼辦呢?太慘!太慘!再長一翅膀就好了!」佛陀上師法語剛落下,突然看到,天啊!蜜蜂的另一隻翅膀長出來了!我與廣慧師姐簡直是驚呆了,當時看著蜜蜂展動了幾下翅膀,用嘴巴清理足和翩動雙翅,大概半分鐘,就像直升機一般飛走 了,我們感動得就地向佛陀上師頂禮,佛陀上師卻說:「這與我無關,我哪裡有這功德,是你們的成就,是你們,是你們!」這是我們再一次親眼見到真正佛陀的證量威德展現。
第三世多杰羌佛聖量 淹死的蜜蜂長起翅膀飛走了

我是一位出家人,以上所說一切真實不虛,若有虛假,願墮無間地獄,永不超生,若真實不虛,功德迴向法界一切眾生。
佛弟子 釋定慧
定慧師姐以上所寫蜜蜂的情況和我所看到的一切全屬實,若有虛假,願墮金剛地獄,永不成就;如果我說的話是真實的,今生我一定成就,了脫生死渡眾生。
佛弟子 釋廣慧
轉自多杰羌佛第三世
延申閱讀:終於有機會面對面請教出家人|若慧法師解答我各種大迷思和小問題(下集)-《Go潮生活》第241期(國語)
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2024年7月29日 星期一
如法聞受真正的法音
如法聞受真正的法音
如法聞受真正的法音
在當今世界上,聞受法音有很多種不同的形式,有直接聽高僧大德講授法音,有間接參加法會感受香火氣氛、人情熱鬧加上雜言旁談引起的一種覺照,這是意識感召法音的聞受。另外就是在學校,聽教授、專家或者法師們教學的一種法音,也有隔窗旁聽的,還有用錄音機、攝像機錄下高僧、法王或活佛們的講經乃至於隨緣開示等等的法音,總之都稱為聞受法音。但這當中除正確的法音外,也有毀經謗佛、邪知邪見的法音,甚至有的法音是代表波旬魔王講授的,雖然它們都稱為法音,實際上皆不叫法音。
什麼叫「法音」?必須是符合佛陀三藏教誡,符合密典及祖師們的傳承教化、宣述、法義、儀軌,符合四部瑜伽的正宗法義,這才叫做真正的法音。真正的法音能使人開敷智慧,增長福報,去除災難,進入菩提聖果;不是真正的法音,則會帶人墮落沉淪,窮途潦倒,一籌莫展,妻離子散,家破人亡,乃至於帶到地獄或三惡道中。
鑑別法音非常的簡單,無論是何許人講的法,不管他的地位有多高,在家或者是出家的,只要不是依經藏而為說法、不是依密典而為說法、不是依於菩提心、不是依於大悲的覺照與受用境發出來的心聲,一般來說都是有問題的。因為佛菩薩的心中唯一想到的就是要讓眾生得成就、得解脫,所以說出來的法音,都是告訴眾生應該如何走正自己的道路,都是給眾生帶來快樂、歡喜,帶來幸福。如果聞受法音以後,是壓抑、悲傷、痛苦乃至於想不開,那麼這種法音就不是法音了,這就是偏知邪說,或者是波旬魔王的子孫所現迷惑。因為佛菩薩不願意讓眾生痛苦,無論從思想、從意識、從身體都是給眾生帶來相應於四無量心和菩提心的行為,這才是佛菩薩。
在學佛修行的道路上,聞受佛法是一件很重要的事情,聞受了佛法才懂得法,不聞受佛法就不懂法。聞受佛法不是走過場,不是把錄音帶聽一遍就叫聞受,不是聽法師講一遍就叫聞受,也不是去寺廟朝山拜佛趕一下時潮,那不叫聞受。聽聞法音,可不是那麼簡單,首先要明白聞法不是「聽過」的概念——聽了,懂了嗎?懂了,用了嗎?用了,受益了嗎?要弄清這個問題!所以在聞受正確的法音時,如果以為聽過了就不再聽,這是非常錯誤的。
第三世多杰羌佛說法講到行人聞受法音要依照七法而行,也就是必須進行七個程序,否則將徒勞而無功:第一遍聞受,是聽概念;第二遍是細聽,要把聽第一遍時所遺漏、忘記以及它最精華之處,仔細的重聽;第三遍聞受後,就要拿起本子作記錄;第四遍,進入複核,看所寫的哪些漏了?哪些沒有懂?複核下來,整成初步的概念;第五遍就是討論,把聞受法音寫成的稿件拿來參學,進行經辯,把它弄得一清二楚、明明白白,這才叫聞法音,才能理解佛法,否則都叫走過場,自己騙自己、假修行;第六遍,就是寫總結,寫成文章,寫成自我的開示;第七遍,就是依教奉行,弘法利生,去向眾生宣揚。一般聞受法音的要求,真正是要二十一遍。
如法聞法是多麼的重要,凡是聽聞的法音,一定要如實的落實在行動中,把理論先闡述出來,理論都闡述不出來,就談不上有實踐,因為理論闡述不出來而說有實踐,那無疑是欺騙眾生。要闡述理論,就得依照以上七法去實行,一課一課的去學,把它弄明白。明白了才能生真正的功德,生真正的功德才能真正的開敷智慧,才能建立文字般若,依其理趣取得觀照般若,再證得實相般若,這樣才能明見真如之諦,證得法身之境,得到本來面目,不隨輪迴所轉,才能了生脫死於信手之間,這是成就唯一的道路。
轉載自:佛教正法中心http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1237437968
2024年7月24日 星期三
我終於見到 「菩提道損減增益法」 殊勝無上
我終於見到 「菩提道損減增益法」 殊勝無上
2021年5月17日 21:08閱讀(1822)評論(3)
當我聽到有一位太尊級的巨聖要來本寺修「菩提道損減增益法」,我們以至誠的心做好了迎接的準備。太尊屬於五段金釦,他的本事真有這麼大嗎? 這社會已真相混亂,公說公有理,婆說婆有理,假的可以冒真,騙人鬼話一大堆。尤其是有一個法王把我嚇怕了,他哪裡是名大法王,就是一個欺世釣名的凡夫而已,提到他的名字都反惡!自己明明是凡夫俗子的質地,卻狂妄聲稱要教人成聖者,他的言行低劣可悲,完全不符事實,他的出現,告訴了人們假的都可以冒充真的,沒有所謂的真跟假,只有胡說八道,騙一事算一事。你們看看他到底是聖者還是凡夫的言行。你們認為聖者會不會把八竿子打不到的事,與他沒有私毫關係的事拉到自己的身上,藉用與他無關的事來為自己宣傳造勢,聖者會幹這樣下濁的事嗎?只有凡夫俗子才會幹出見好處、見名譽就沾的事,難道不是這樣嗎?大家都有頭腦可以想一想,做為一個真正的聖者,他們根本不會去沾染世俗名譽,更何況這件事與他一點關係都沒有,還要強行拿來為自己說話,這樣的人是凡夫還是聖者呢?大家自己想吧!當然,太尊的地位比法王的地位要高太多了,人家是聖量真才實料考來的,法王只是凡夫認證的空洞無實的名詞,儘管太尊的地位高,我畢竟沒有實際看過太尊修法。昨天,五月十四日,因緣成熟了,這位大摩訶薩五段金釦太尊,我們又稱他為聖尊,他在世界佛教總部與我們僧眾一起共同開法會,公開為一位十分虔誠做佛事的弟子舉行了主旨為「菩提道損減增益法」,讓我開了聖界之眼,除了驚嘆,餘下的就是五體投地和深深的懺悔。

原來,「菩提道損減增益法」真是無上大法之大法,我一直都盼望能參加這個法會,今天終於參加了這場萬劫千身難遇的大法會,當機會來了我怎麼會放過每一秒鐘,到底有多厲害的聖境,因此,我選了最近約四呎遠的位置觀看,我兩眼瞪大不放過分毫機會,我們所有的人都盯住了,被加持的弟子一顆一顆的點數菩提丸,把十顆菩提丸放在瓷器的杯子里,然後修法的聖尊站在遠處,沒有任何人接近過杯子。修法時,突然杯子慢慢放光,聞到了異香撲鼻,隨著一聲鐘響,聲音與平常完全不同,好像在風浪中滾動,整個大殿回蕩著吉祥的氣氛,懾人心靈,我眼前只看到杯子,這時大殿及供品等都不見了,我好像坐在軟棉的空氣上,人感覺在旋轉,但杯子沒有離開我的眼睛,此時萬念俱寂沒有任何動靜,杯子里的菩提丸突然長出了三顆,太神妙了,再次點數,確實由十顆增長到了十三顆。這位受法弟子的真誠換來了如此勝義的福報,從此以後,她持有的菩提丸不斷增加,她可以每月吃一顆或每天吃一顆,確保長壽無病,福慧圓滿,得到成就。最值得讚歎的是聖尊如此道行高深,而身上沒有半點我執貪名的氣息。聖尊對我們說:「菩提丸修了就修了,這都是佛菩薩加持的,不是我修成的,不要提到我,誰要提到我的法號,今後我主持的法你們就沒份了。我們都是佛弟子,重要的是學佛修行,不是拿名來招搖。」,並對受法弟子說:「我要一顆菩提丸貢獻給我的恩師,南無第三世多杰羌佛,祝福明天佛誕,吉祥永樂。」 聖尊的遠離名譽地位,比起那凡夫虛名的假聖法王是天差地別的,超凡的聖品是我們學習的楷模,也是我懺悔的醒鍾,我現對十方諸佛發下重誓,一定如法修行,自覺覺他。
慚愧佛弟子
釋了正
2021年5月15日
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標籤:菩提道損減增益法
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2024年7月17日 星期三
佛教故事:供了小小一盞燈,貧女被授記成佛
佛教故事:供了小小一盞燈,貧女被授記成佛
《賢愚因緣經》貧女難陀品第三十七記載,佛陀在舍衛國祗樹給孤獨園,每天有數以萬計的人們帶來衣食等物品前去供養。
這天,難陀女乞得一件舊衣,以一件舊衣換得一文錢,最後又以一文錢換得一盞燈的香油。
難陀女非常歡喜,終於如願地在佛前燃起了一盞燈。她在佛前合掌、頂禮,至誠懇切地發出她的心願:“願這盞燈的光明,除卻我多生以來心中的暗昧,消除過去的罪障,獲得大智慧,以利益廣大眾生。”
第二天,天剛濛濛亮,目犍連去巡視燈供,發現所有的燈火都滅了,唯獨難陀女供的燈卻燈炷如新,光亮異常。
目犍連尊者便要用扇子熄滅這盞燈,可怎麼用力也滅不掉。目犍連尊者覺得奇怪,跑去問佛陀。佛陀說:“這盞燈就是暴風來吹襲,也不會熄滅,因為供燈人是發了利益眾生的菩提心所佈施的。如果一個人在佈施時,假如存有輕慢心或另有沽名釣譽的企圖,所得的功德很微薄,即使佈施很多物品,也是有為的功德。”
佛陀說到這裡,恰好難陀女來朝拜佛陀,佛陀撫摸著難陀女的頭,為她授記道: “在未來阿僧祗劫,你將成佛,佛號燈光,具有十種佛陀的尊號。”於是,難陀女就在佛陀的僧團出家為比丘尼。
目犍連尊者很欽服難陀女的發心,便恭問佛陀“佛陀!難陀女授記將成佛,太幸福了,可是她為什麼今生窮到這般程度?”
於是,佛陀開示了難陀女的因緣。原來,在久遠時期,迦葉如來住世,有一位富有的女居士,想恭請如來和他的弟子們去受供養,但由於迦葉如來先應了一個窮苦女孩子的恭請,所以沒能先答應她的供養。這位富有的女居士很不高興,嫉妒、輕蔑之心頓生,以惡語譏諷、譭謗這位窮苦的女孩子。由此,招致以後五百世受貧窮的苦報,這位富有的女居士就是難陀女,今生五百世苦報已滿,她發露懺悔、發心利益眾生,所以才能享受到佛陀的加持,直至成佛。
更多詳細資訊請詳見:https://www.tpcdct.org/article/9120#d...
佛教大願菩提金剛正法中心
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2024年7月16日 星期二
聽歌四個境界:初聞不知個中意,再聞已是此中人
從前 現在 過去了 再不來
紅紅 落葉 長埋 塵土內
開始終結總是 沒變改
天邊的妳飄泊 白雲外 ……
記不清已經是多少次聽《一生所愛》這首歌了,在盧冠廷的深情演繹下,略帶傷感的旋律和歌詞彷彿敲擊在靈魂深處。以前總覺得自己是看戲的人,後來才發現,其實自己也是故事裏的那個人。
可能是年齡的原因,又或者是有了人生的閱歷,現在感覺好聽的歌曲都是傷感的。不同的人,不同的嗓音,不同的經歷,演繹出的味道各不相同。
以前聽歌聽的是歌中的旋律,後來聽歌聽的是歌中的歌詞,再後來聽歌聽的是歌中的故事,現在聽歌聽的是歌中的那個自己。“初聽不識曲中意,再聽已是曲中人”。不都是因爲歌詞寫得好,只是感覺歌詞中彷彿出現了自己的影子。所以說不是老歌變好聽了,而是我們自己有故事了。
感慨至此,不禁想起了當初恭聞南無第三世多杰羌佛的一盤法音《斷絕凡情二十法》,佛陀說法我們容易犯的世間凡情二十法:
名、利、興、衰、福、樂、增、損、瞋、怨、氣、恨、謀、謗、奪、害、病、苦、別、亡。
當時初聽這二十凡情時似懂非懂的覺得不難做到,可是聞過之後也就過了,並沒有在行持上依教奉行。直到最近再次聞聽了這盤法音,深感難怪自己一直以來自詡精進修行而受用上卻未曾得到寸進,原因就在于我一直深陷這二十凡情中打轉,每天圍繞著二十凡情抓得緊緊的一刻也沒有放開過。
大多數時間都在謀劃著如何追名逐利,采取什麽手段才能得到最大的利益。得到了就開心高興,沒得到所希望的就生氣,卻從不在自身上找尋失敗的原因,反而不是嗔恨這個沒做好就是抱怨那個沒幫忙。
就這樣坐在壇場中靜靜地反思,倒推這些年來自己言行中那些圍繞著凡情二十法的點點滴滴的不符合佛陀說法中教誡的行爲。發現一條懺悔一條,感覺整個人都輕鬆了。
過後出了壇場還在感慨自己真的很笨,如果當初聽聞了這凡情二十法後就能夠當下反觀自省依教奉行,何至于而今成爲“曲中人”。耳邊回蕩著佛陀說法的聲音:“妳聽了法音了嗎?妳聽懂了嗎?妳照著做了嗎?”這幾句話真的是振聾發聩,是呀,總說我聞法了,而且可以說當時也確實聽懂了,可就是最關鍵的“沒有照著做”。
唯一值得慶幸的是,今天雖然已是“曲中人”,可終究是知道了曲中意,也知道了該如何一點折扣也不能打的去依意而行。往後餘生不求數量但求依佛教誡如是而行。真正做到佛陀說法偈子:
斷絕凡情二十法,方可入聖無礙境,
我執因地輪回根,不染諸法妙有生,
恆常持行菩提事,遊戲三昧任運行。
筆者:扶搖直上
轉載自:華藏學佛苑
https://xuefoyuan.org/4285.html
本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。
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2024年7月11日 星期四
人生無常震撼彈
人生無常震撼彈
六月二十五號,我們到老人長期照顧中心關懷長者。這一場關懷,又是一個震撼彈,我更加的體驗人生的衰老死亡無常無奈。我覺得人是健忘的,包括我自己常常忘卻了無常,處在一個昏昏沉沉浪費時間的狀況。
尊珠師姐說社工告訴她,這些老人長者的兒女幾乎不再來看他們。有誰不愛自己的兒女?有誰不貪戀這一點點溫柔的親情?在現實生活的摧毁下,這些親情的溫泉似乎一文不值,什麼是父愛?什麼是母愛?
如果這些發生在我們自己的身上,我們是怎樣的感受?我的天啊!我實在是不敢想像,但是這些老人都有可能是我們老了的下場!我們該怎麼辦呢?我貪戀的快樂、我貪戀的親情、我貪戀健康的身體都跑哪裡去了?想到這裡我真的想哭了。
感謝尊珠師姐無私的奉獻和用心,努力的帶領讓我們有一絲機會來做服務的工作。施比受更有福,我現在是深深地體會,很高興我能夠來做這一點點善。我也很高興同修共同參與,我們是傲慢的,在養尊處優的環境下,我們很少有機會去服務眾生,總是計較著自己的食衣住行,總是爭取著自己的利益快樂幸福。
在這些濃厚凡夫習性的狀態下,我不可以忘記,我要學習 南無第三世多杰羌佛的如來正法,建立正確的知見,依教奉行,往解脫成就之路前進。人身難得,我要跟隨嘎堵師父的帶領,好好把握時間學佛修行,利益眾生。再次感謝尊珠師姐的安排,讓我與同修來學習如何帶領關懷活動,盡我們的微薄之力來利益幫助眾生。
佛弟子 陳麗枝 合十
2024/06/25
轉載自:運頓多吉白菩提會
https://www.yungton.org/%E5%AD%B8%E4%BD%9B%E5%88%86%E4%BA%AB/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E6%AD%A3%E6%B3%95%E5%8F%97%E7%94%A8/%E4%BA%BA%E7%94%9F%E7%84%A1%E5%B8%B8%E9%9C%87%E6%92%BC%E5%BD%88.html
2023年11月10日 星期五
南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》
《正聲廣播電台》廣播節目
南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》
以下音頻內容僅供參考,應以「世界法音出版社」所發行經書內容為正確的版本!
《藉心經說真諦》P.1~P.12
《藉心經說真諦》P.12~P.18
《藉心經說真諦》P.18~P.25
《藉心經說真諦》P.26~P.31
《藉心經說真諦》P.31~P.41
《藉心經說真諦》P.41~P.48
《藉心經說真諦》P.48~P.56
《藉心經說真諦》P.56~P.64
《藉心經說真諦》P.64~P.71
《藉心經說真諦》P.71~P.79
《藉心經說真諦》P.79~P.87
《藉心經說真諦》P.87~P.95
《藉心經說真諦》P.95~P.104
《藉心經說真諦》P.104~P.112
《藉心經說真諦》P.112~P.120
《藉心經說真諦》P.119~P.127
《藉心經說真諦》P.127~P.136
《藉心經說真諦》P.136~P.144
《藉心經說真諦》P.144~P.152
《藉心經說真諦》P.152~P.160
《藉心經說真諦》P.159~P.168
《藉心經說真諦》P.168~P.176
《藉心經說真諦》P.176~P.184
《藉心經說真諦》P.184~P.193
《藉心經說真諦》P.193~P.201
《藉心經說真諦》P.202~P.210
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2023年10月27日 星期五
通往天國佛土之路
前幾天,不經意在Weekly World News(每周世界新聞)網站看到一則報道,美國航天局近日公佈了一張十六年前哈勃太空望遠鏡拍攝的照片,當時哈勃太空望遠鏡出現故障,修復之後,傳回的第一張照片是千變萬化的色彩和亮光,再經調整焦距,傳回的第二張照片出現了天國城市!
航天局的專家們全都驚呆了,他們鑒定後確認那片城市絕對是天國:“因為據我們所知,人體生命不可能存在於一個冰冷的,沒有空氣的太空中。”科學家們经过检查再检查,结论是“图像是真的。但那个城市不可能是由我们已知的生命在居住。唯一合乎邏輯的解釋是,那是靈魂的所在地,是上帝居住的地方。”這件事引起了美國前總統克林頓和副總統戈爾的高度關注,曾要求航天局提供有關此事的每日簡報。
看著這張相片,大家會想到什麼呢?尤其是學佛修行的人,應該會想很多,想很遠吧?震驚、訝異、激動、喜悅、幻想其中的奇妙幸福、充滿了無限向往、真希望能去那個地方……是啊,誰不向往那美妙無比的極樂處所呢?
但,不過是想想罷了,能去嗎?怎麼去啊?
其實,這張照片拍攝到的不是上帝居住的地方。上帝,又稱“帝釋” 或“玉皇大帝”,居住在仙界天國忉利天,而這張照片拍到的,是“中天羅漢世界”。拉珍從何而得知?從《解脫大手印》而知。《解脫大手印》是第三世多杰羌佛親說獨有的最高佛法,法本目前仍處於嚴密封存中以待眾生法緣圓熟之機弘傳於世,僅有寥寥數十人曾於五月前有幸恭讀其中的部分。拉珍曾收到一個郵包,其中沖放出瑞氣祥光,《解脫大手印》的聖力不是拉珍用文筆可以勾勒的啊!當然,這郵包使拉珍僥幸成為那數十人中之一。《解脫大手印》開篇第一章就是 解脫大手印之殊勝處——解脫大手印是所有佛法中最高無上大法。解脫大手印不是空洞的佛學理論,而是修學佛法的實證功夫,能實實在在看得到的聖量成就。是多杰羌佛傳十方諸佛最殊勝無比的佛法,是一切修行人學修就會最快捷獲得幸福利益的妙寶。無論屬於何宗何派,灌過頂或未灌過頂,只要是如法修行之人,依法按照解脫大手印法本而學修,無論什麼人都能由金剛薩埵代擔你一生所犯下的罪業,乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔,讓你成為無罪之人,讓你快捷幸福美滿富,長壽無病常豐饒,智慧功夫大飛躍,脫離輪迴一切苦,今生成就解脫有餘,乃至生死自由,直升天國佛土世界。(其天國佛土世界有十萬億嚴凈樂土,皆無有痛苦煩惱,唯有喜樂幸福,離我們最近的最低一層天國世界即是中天羅漢世界,處於無空氣層段的眼所能見的群星球之中,域土大於娑婆世界數百倍,其神妙白色建筑依寶山而建,壘成金字塔狀,中央山峰高大樓殿為諸佛說法之用,每一樓臺亭閣面積大於人間世界,樓房之中有山河大地海洋湖泊,而且樓中有樓,境中帶境,變化無窮,極美無比。佛陀們到此世界說法時豪光五彩美不勝收,其世界中居民均聖者,一切所用以意識操控,思之即得,無所不能,其往生居住在世界者皆神通具足,享受極樂幸福,凡修現量大圓滿和金剛換體禪法者,即可於圓滿次第中當下進入。另有西方極樂世界、東方琉璃世界等常樂幸福凈土,凡修解脫大手印和金剛換體禪者,不需大成就,只要初段道量即可任運去來。)
各位行人,第三世多杰羌佛告訴我們的這個極樂幸福的中天羅漢世界,是實實在在存在於宇宙之中的,哈勃太空望遠鏡已然窺見了這個真實,其形色、大小與第三世多杰羌佛在《解脫大手印》中的講述完全一樣。只不過,到達這個真實世界的途徑,卻不是人類科學可以解決的,因為那不是凡俗世界,否則它就不會驚鴻一現又從此遁形於茫茫宇宙。它的這次呈顯,是承佛力加持,人類眾生才偶得福緣一瞥佛國世界的粗獷輪廓,但那畢竟是存在於另外一重空間的國土,人類已知的任何科學手段都無力施展到那里。因此,要去佛國世界,必得以佛法的途徑達成,要修學到真正的佛法,才能去到那天國佛土世界。
但關鍵的問題是,什麼才是真正的佛法?怎麼樣才能學到真正的佛法,去到天國佛土?
我們再來咀嚼《解脫大手印》的開篇內容:“……中天羅漢世界……凡修現量大圓滿和金剛換體禪法者,即可於圓滿次第中當下進入。另有西方極樂世界、東方琉璃世界等常樂幸福凈土,凡修解脫大手印和金剛換體禪者,不需大成就,只要初段道量即可任運去來。”這是什麼份量不知大家心中稱出來沒有?由顯到密,從古至今,除了釋迦佛陀在世,佛史上還有哪一部法只需初段道量即可讓修法者任運去來佛國世界?無論什麼大法,你可能列舉一部出來?唯有《解脫大手印》才有此無與倫比的佛法聖力!這聖力不是空口說白話,不是紙上談兵,《解脫大手印》成就眾生的力量無比快捷,絕對真實,就我能知道的,已經有開初仁波且、錄東贊法王、妙空大法師等道果六大德修《解脫大手印》獲得了實證的成就道量,成為這個世界上名符其實的真聖德。開初仁波且和錄東贊法王受《解脫大手印》之“現量大圓滿”境行灌頂,第三世多杰羌佛告訴他們一個時辰內令他們進入大圓滿虹光聖境,果然一個時辰內二人皆進入大圓滿光明聖境界,並從此以後晝夜恒時均在聖境之中,任運於中天羅漢世界交朋結友,常與他方佛土世界的佛菩薩們相融一處!開初仁波且、錄東贊法王和妙空大法師受《解脫大手印》境行灌頂修“金剛換體禪”,第三世多杰羌佛說令他們一個時辰內開頂,果然一個時辰內三位大德頂門的頭骨皮肉全部大開,開口大到可以丟進一個鴿蛋,這也不是說說而已,科學檢測儀器MRI核磁共振儀已經拍下檢測照片,世界各地已有很多行人看到過他們的核磁共振檢測照片。而且他們的神識可以出體,也可以回來入體。藏密著名的“頗啊法”開頂後,開口細微且不說,神識一旦出體就無法返回,而金剛換體禪開頂後卻可令神識出入自由,可去中天羅漢世界遊覽,去西方極樂世界或東方琉璃世界遊覽,或者去忉利天上帝居所拜見上帝,吃他老人家的宴席,或者去四天王天等等任何其他世界遊覽,然後再返回自體中一如平常,多麼的自如無礙!再有,開初仁波且受《解脫大手印》境行灌頂修攤屍拙火定,將體溫提升到華氏194.7度(攝氏92度),這已經是能將水燒開的溫度了!普通人體溫到了攝氏40度就是高燒,可能還會出現生命危險,而攤屍拙火定能將人體溫度提高到攝氏近百度甚至更高而身心更加安泰健康,病痛皆除,還能外放拙火為他人治病。開初仁波且和第三世多杰羌佛座下另一位蒙面隱修弟子“莫知”仁波且,當眾修《解脫大手印》之攤屍拙火定製煉密典記載的藥丸“打靶不窮丸”和“喀卓安得丸”,十幾位來自世界各地道量顯赫的法王、尊者、仁波且協同他們製藥,全都被兩位仁波且修出的拙火高溫燙傷。拙火定是藏密絕大多數成就大法中的必修法,幾百年來很多古德都是修拙火定而成就,但近幾十年,因法軌失傳不全,現在修藏密瑜伽拙火定的行者,絕大多數修了數十年乃至終其一生,也只能修到初段拙火的水平,溫度最多升到攝氏46度至54度之間,這種拙火溫度是無力達到任何成就解脫的。然而,第三世多杰羌佛座下大批尊者仁波且修攤屍拙火定都迅速獲得成功,升溫既快又高,有些甚至已經越過第三段拙火,超過華氏200度(攝氏93度),進入了第四段虹光成就階段的修持。再如最近臺灣許多報紙都在報道的一位叫桑益西松吉的噶居派仁波且,他前不久曾與另幾位仁波且一起,有幸受到名為“王者仁波且” 的大聖德施以拙火加持除障,王者仁波且將手掌輕放在松吉仁波且的頭頂,不到兩分鐘,松吉仁波且就被王者仁波且的拙火高溫燒得痛徹心扉,頭頂燒出至少三公分直徑大小的紅色疤痕,業障黑氣隨之涌出。很多人都在尋找這位王者仁波且,可惜聖德超然世外行蹤難覓,拉珍唯一了解到的是,王者仁波且的拙火聖力,同樣出自《解脫大手印》!這些驚人佛法道量的展顯,已有實況錄像存證,待《解脫大手印》第一卷——修《解脫大手印》必須了徹的法義出版後,行人們還可看到大量圖片記載這些大德們修《解脫大手印》境行法所獲得、展顯出的聖證量,你們能從中深切體會到什麼才是能將眾生從輪迴痛苦中解脫到極樂天國佛土的真佛法。
“無論屬於何宗何派,灌過頂或未灌過頂,只要是如法修行之人,依法按照解脫大手印法本而學修,無論什麼人都能由金剛薩埵代擔你一生所犯下的罪業,乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔,讓你成為無罪之人”這幾句話,大家又是否領會到其真意所在呢?你們可知是什麼東西把我們凡夫遮障在中天羅漢世界和其他天國佛土之外?是什麼東西讓我們無休止地在輪迴中打轉?正是我們的罪業。這一生、那一生,多生罪業如黑帳遮裹住我們找不到通往佛國的路,只能墮落、沉淪,即便擁有無數張佛國世界的照片,我們也只能扛著沉重的罪業輪迴,看著佛國世界望洋興嘆!可如今,《解脫大手印》就要宏世了,只要我們依《解脫大手印》修持,就是沒有受過灌頂的普通行人,只要如法地修,遮擋在我們和佛國之間的黑業障蓋,就都由偉大的金剛薩埵代擔了,“一生所犯下的罪業,乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔”!那麼,罪業遠離,呈顯在我們面前的將會是什麼呢?當然是通往成就,通往天國佛土的光明坦途!這絕不是空頭支票,已經有道果六大德和其他仁波且、法師、居士如法修持得到大成就了啊!哪個傻瓜還會丟下讓我們迅速走上佛國階梯的真正佛法不要,而去留戀那些沒有實際解脫效果的空頭理論和外表架勢或虛名,迷失誤道,終生落得個輪迴更受苦啊?
行人們,我有幸見到了《解脫大手印》中的部分,我只能說兩句話,確實是至高無上,無法可比的大法中的大法!如法認真修學《解脫大手印》,不僅可以讓我們獲得現實的富足、美滿,更可以讓我們自在遨游於任何佛國世界!
補充:佛陀駕臨中天羅漢世界講法時,其世界會放射出萬道豪光,照亮十方世界。“佛陀們到此世界說法時豪光五彩美不勝收”——《解脫大手印》。16年前哈勃太空望遠鏡拍攝的這張照片,正是佛陀在此世界說法之時,因此可見萬丈光芒。佛陀說法處,便是照片中央最高最大的那一間樓殿。此間樓殿中有海洋、山川、湖泊、森林、草原等廣大美景。散佈於相片各處的星光,是各個不同的星球,它們的大小與地球相近,中天羅漢世界的任何一間樓殿都大於這些星球和地球數百倍。
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通往天國佛土之路
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第三世多杰羌佛
義雲高
延伸閱讀:大難之後我願如法修行
2023年10月2日 星期一
大難之後我願如法修行
大難之後我願如法修行
由修行學佛大悲菩提行撰寫IN 菩提會、世界佛教編輯我在2018年3月4日發生車禍,腦部出血、右手鎖骨、右腳大腿、膝蓋、小腿粉碎性骨折,人也陷入昏迷,因為腦部出血,一直在加護病房觀察。妹妹瑞娟當天就幫我填了一張加持單,請求嘎堵仁波且師父幫忙,並且在3月7日請了一顆黑寶丸讓我服用。3月8日醫生通知家人,腦部出血已經順利吸收,可以在3月9日轉至普通病房,並安排右腳開刀時間。
據家人說,轉至普通病房後,我有時會短暫醒來,但我自己覺得一直都沒有醒來,只記得瑞娟拿了一本書來給我看,說這是我們師父寫的書,書名是「老實修行」。我的眼睛因為高度近視導致兩眼皆因白內障而開刀,有一眼更因視網膜剝離開過刀,這次車禍重大撞擊後,實在是看不到一行一行的字,所以瑞娟就把書本翻開,指著書裡的照片說,這位就是我們師父,慈悲的嘎堵仁波且師父,我當下就感覺這位師父很慈悲,那本書就這樣擺在我病床的床頭上。
雖然我自己覺得一直都沒有醒來,但我很清楚,我被困在一個像甕一樣的狹小空間裡面,四周一片黑暗,我動彈不了,只看見遠處有一個小小光點,但是好遠,好遠,我摸不到,我動不了,就像被壓抑住的靈魂,極為恐怖,非常的無助……。在黑暗中不知道過了多久,後來突然有一個人拉著我的手,帶著我飛快的移動,快速的走過幽暗狹窄彎彎曲曲複雜的通道,又穿過一根光管,接著在空中飄移了一段時間,之後來到這位恩人的寓所,那是一個十分雅靜,又像住所,又像是修行的地方,外面有一座花園,房間裡面擺著七、八個墊子,我坐在墊子上,恩人告訴我:「你休息一下。」我心想也有點累了,接著我定神看了一下恩人,竟是慈悲的嘎堵仁波且師父。

瑞娟每次來都問我有沒有念《六字大明咒》,我總是念不出來,之前沒有學佛,《六字大明咒》我竟然怎麼學都不會,之後瑞娟又拿了念佛機來,說裡面的《六字大明咒》是嘎堵仁波且師父唱誦的,要我放在床頭聽,跟著念,不能只是聽,一定要自己念。據我兒子說,轉至普通病房後,我晚上睡覺時手一直揮舞,一直發出恐懼的聲音,連他也感到恐懼,不知該如何是好,直到床頭放了念佛機,跟著念,睡覺時我不再發出聲音,也不再做惡夢了。腿部術後恢復還算順利,手臂神經叢嚴重撕裂傷要等三個月神經自主復原情況才能決定要不要開刀,3月31日總算可以出院。
瑞娟建議我成立聞法點,恭聞 南無第三世多杰羌佛親說的法音,因為師父常說,不自己修行,僅依賴加持是不行的,我高興得說好,並很期待聞法點的成立。神經自主復原造成每天不下200次像電擊般的疼痛,也讓自己情緒低落,瑞娟與妹夫世賢前來家裡幫我成立聞法點,說也奇怪,從世賢掀開「皈依境」那一刻,我突然不再感到疼痛。世賢對我解說皈依境,如何供水,如何聞法,長時間下來,我一點都沒感到疼痛,能讓我仔細聽他的說明,不會因為疼痛而分心。
滿懷感恩的心,在殷切期望下,終於在4月21日拜見嘎堵仁波且師父,師父告訴我,這些都是因果,我也明白這些是因為我過去種下的惡因,才有現在的惡果,感恩 南無第三世多杰羌佛、 諸佛菩薩的加持,感恩師父的幫忙,讓我重生再度為人,謹以恭敬虔誠的心,將我遭遇的經過紀錄下來。
佛弟子 李榮洲 合十頂禮
2018年4月25日
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